Od 1 września w naszej diecezji przybędzie miejsc, gdzie kapłani będą spowiadać w ramach rozpisanych dyżurów tzw. stałego konfesjonału. Ta inicjatywa duszpasterska ma być, wedle zamysłu Pasterzy naszej diecezji, jednym z widzialnych owoców kanonizacji św. Jana Pawła II, którego Ojciec Święty Franciszek nazwał Papieżem Miłosierdzia.

Dotychczas w ciągu dnia można było przystąpić do sakramentu pokuty w kilku świątyniach naszej diecezji, m.in. w bielskim kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa, czy w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego w Cieszynie, którym opiekują się franciszkanie. Od 1 września liczba kościołów z dyżurami spowiedników zwiększy się. Oto lista tych świątyń: kościół Najświętszego Serca Pana Jezusa w Bielsku-Białej, konkatedra Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Żywcu, kościół Podwyższenia Krzyża Świętego w Cieszynie (franciszkanie), kościół św. Klemensa w Ustroniu, kościół Najświętszej Maryi Panny Wspomożycielki Wiernych w Oświęcimiu (salezjanie), kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Skoczowie, kościół św. Macieja w Andrychowie, kościół Przenajświętszej Trójcy w Kętach (klaryski), kościół św. Jakuba w Szczyrku (okres letni), kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Szczyrku (okres zimowy), kościół Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Bielsku-Białej Hałcnowie, kościół Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Czechowicach-Dziedzicach.

Dyżury w konfesjonałach pełnione będą według wyznaczonego planu przez kapłanów pracujących w okolicznych parafiach. W większości przypadków spowiedź będzie się odbywać codziennie oprócz sobót, niedziel i świąt. Za organizację dyżurów odpowiedzialni będą księża dziekani oraz proboszczowie wymienionych wyżej świątyń.

W Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy następujące słowa odnośnie sakramentu przebaczenia: „Mimo zmian, którym w ciągu wieków ulegały układ i celebracja tego sakramentu, można dostrzec tę samą podstawową strukturę. Obejmuje ona dwa istotne elementy: z jednej strony akty człowieka, który nawraca się pod działaniem Ducha Świętego, a mianowicie żal, wyznanie grzechów i zadośćuczynienie, a z drugiej strony działanie Boże za pośrednictwem Kościoła. Kościół, który przez biskupa i jego prezbiterów udziela w imię Jezusa Chrystusa przebaczenia grzechów i ustala sposób zadośćuczynienia, modli się także za grzesznika i pokutuje razem z nim. W ten sposób grzesznik jest uzdrowiony i ponownie przyjęty do komunii kościelnej”.